You are viewing [info]yiddish_center's journal

Previous 10

Feb. 21st, 2017

(no subject)

Привет-привет! Шолом-алейхем! Здравствуйте!

Это блог активистов Идиш-Центра. Мы появились в далеком 1999 году, в московской студенческой организации "Гилель" для того, чтобы помогать людям изучать идиш - язык ашкеназских евреев. Мы хотим вернуть наш язык и культуру новым поколениям, тем, чьи бабушки и дедушки выросли уже без этого. Ведь идиш – это важнейшая часть нашего еврейского наследия. 


Что мы делаем:
  • организуем языковые курсы разных уровней 
  • ведем группы для детей и родителей
  • устраиваем встречи "Поговорим по-еврейски?!", где читаем и болтаем

Но не только!


Пишите нам, читайте, приходите к нам учиться и общаться!

П.С.
בלאָזשעניו
 означает "ЖЖ-шечка"

Новый учебный год 2011\2012
https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEQyNGJRa05hbW1jdjdFeXF4VVhudVE6MQ


Aug. 30th, 2011

Антисемитская выходка в РГГУ. Молчать нельзя!

Оригинал взят у [info]rivka_belareva в Антисемитская выходка в РГГУ. Молчать нельзя!
Моя выставка "Единицы языка", которая началась в Гилеле, а продолжила свое существование в стенах выставочного центра РГГУ, подверглась нападению вандалов-антисемитов. Выставка представляла собой графические иллюстрации к идиш-русскому словарю, издание которого осуществляется при поддержке Совета Европы. Это те самые еврейские буковки, которые вы видели в моем блоге и на фейсбуке http://rivka-belareva.livejournal.com/tag/yiddish%20dictionary. В ночь с пятницы на субботу неизвестные проникли в закрытое (sic!) помещение и повалили большой и тяжелый стенд, на котором висели экспонаты. В результате семь рам со стеклом разбились, однако ни одна работа не пострадала, и мы с радостью сообщаем вам, что словарь скоро увидит свет.

Печальной же подробностью инцидента является тот факт, что выходка носит не банальный хулиганский, а антисемитский характер, и направлена не собственно против моего скромного творчества, а инициирована с целью привлечь внимание ректора РГГУ Ефима Иосифовича Пивовара, о чем и сообщили напуганные сотрудники. Восстановив предполагаемый ход мысли хулиганов, сотрудники выразили догадку о том, что именно ректор Пивовар является адресатом этой выходки. Представьте себе такую картину: рано утром движется Ефим Иосифович через Музейный центр в свой кабинет либо из кабинета в буфет, и глазам его открывается зрелище плачевное и неаккуратное. На полу разбитые стекла, сломанные рамы и раздавленные, поруганные буквы еврейского алфавита.

Поразило в этой ситуации поведение сотрудников музея - они запретили фотографировать, очень испугались и постарались быстро замести следы. А ведь тот, кто смог ночью проникнуть в закрытое помещение на втором этаже,cумел добыть ключи, пришел не с улицы, а был человеком своего круга. О том же говорит и посыл акции - человеку со стороны что-либо демонстрировать ректору еврейской национальности не имеет никакого смысла. Камеры слежения, к сожалению, не фиксируют ночных передвижений, поэтому видеосвидетельства нет. Ни внутреннего, ни какого-либо внешнего расследования сотрудники предпринимать от страха не собираются, и крыса будет спокойно грызть свой сыр в моей альма матер. Однако, эту информацию скрывать нельзя, нельзя трусливо молчать в тряпочку, поэтому предлагаю информацией делиться.



Apr. 11th, 2011

На память

Originally posted by [info]martishonok at На память


Посмотрите на эту женщину - и запомните ее навсегда!
Мир не cтал безнравственным только сейчас - он всегда был таким...
Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других.

Недавно, в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирена Сендлер.

Во время Второй мировой войны Ирена, как сотрудница варшавского Управления здравоохранения,— часто посещала Варшавское гетто, где наблюдала за больными детьми.
В Варшавском гетто нищета и полуголодное существование создавали идеальные условия для распространения сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам. Поэтому нацисты разрешили госпоже Сендлер и ее коллегам доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок.

Но Ирена не только лечила людей, попавших в гетто. Ежеминутно рискуя жизнью, в почти каждый свой визит Ирена помогала детям бежать из гетто.
Это было исключительно опасно. Некоторых детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся порожняком на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий в окружавших гетто.
Младенцам вводили седативные средства, чтобы они не плакали, когда их тайком выносили. Водитель медицинского фургона научил свою собаку громко лаять, чтобы заглушить плач младенцев, которых он вывозил в фургоне.

Ирина вспоминала потом, перед каким страшым выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться и их детьми. Они спрашивали, можете ли она гарантировать, что дети будут спасены. Конечно, ни о каких гарантиях не могло быть и речи, не говоря уже о том, что каждый раз не было никакой уверенности, что вообще удастся выйти из гетто. Единственно, в чём была уверенность, так в том, что, если бы дети остались, они бы почти наверняка погибли...

Она рассчитала, что, чтобы спасти одного ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помошь евреям был немедленный расстрел.

За время работты в гетто Ирене удалось спасти 2500 детей.

В 1943 году Ирена была арестована по анонимному доносу. После пыток (жестоко избивали и переломали обе ноги и обе руки) ее приговорили к казни, однако она была спасена: охранники, которые сопровождали её к месту казни, были подкуплены. В официальных бумагах она была объявлена казнённой.

До конца войны Ирена Сендлер скрывалась, но продолжала помогать еврейским детям.
Ирена вела запись имён всех вынесенных ею детей,списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе.
После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены.

В послевоенной Польше Ирене также угрожал смертный приговор за то, что ее работа во время войны финансировалась польским Правительством в изгнании в Лондоне, и она помогала солдатам Армии Краёвой. И Польское Правительство в Лондоне, и Армия Краёва считались тогда империалистическими марионетками.
Только в 2003 году заслуги Ирены были признаны и она получила самую высшую награду Польши, орден Белого Орла.


В 2007 году Ирена Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира.
Она не была избрана. Её премию получил Эл Гор - за работу по всемирному потеплению.

Я вношу свой маленький вклад, публикуя это письмо. Надеюсь, Вы поступите так же.

Скоро будет 66 лет со дня окончания Второй Мировой войны в Европе.
Это электронное письмо как цепочка памяти - памяти о миллионах погибших в годы войны.

Миллионах евреев, которые были убиты, расстреляны, изнасилованы, сожжены, заморены голодом и унижены просто потому что они евреи.
И о миллионах тех, которые спасали. Их пытали, морили голодом, убивали, а они все равно спасали.
Спасали детей и стариков. Спасали женщин и мужчин. Без оглядки на национальность и вероисповедание. Просто спасали...

Светлая Вам память, Ирена.



 

Feb. 27th, 2011

Это могут знать только те, кто учился в 1-м классе рос. школы!

Feb. 22nd, 2011

Угадайте-ка, кто автор? װער איז דער מחבר

דרײַ בולקעס און אײן בײגל

אַ פּױער איז געװען הונגעריק. האָט ער זיך געקױפֿט אַ בולקע און אױפֿגעגעסן. איז ער ניט זאַט געװאָרן.  האָט ער זיך געקױפֿט  נאָך אַ בולקע און אױפֿגעגעסן. איז ער נאָך אַלץ געװען הונגעריק. האָט ער זיך געקױפֿט  אַ דריטע בולקע און אױפֿגעגעסן. איז ער נאָך אַלץ ניט זאַט געװאָרן. איז ער אַװעק אין קרעמל און געקױפֿט אַ בײגל. ער האָט אױפֿגעגעסן דאָס בײגל און איז גלײַך זאַט געװאָרן

האָט זיך דער פּױער אַ קלאַפּ געטאָן אין קאָפּ און געזאָגט: - סאַראַ נאַר איך בין! אומזיסט אױפֿגעגעסן אַזױ פֿיל בולקעס. איך האָב פֿון אָנהײב געדאַרפֿט קױפֿן אַ בײגל

 

Dec. 7th, 2010

Ханука в Поликультурном

Nov. 28th, 2010

Время играть!

 

Oct. 27th, 2010

Биньомин Гутянский

 בנימין גוטיאַנסקי
כ׳גײ איר נאָך


כ׳גײ איר נאָך און שרײַ און טענה
כ׳װײן, איך בעט זי, כ׳רעד איר אײַן׃
־ באָבע, זאָג ניט ״מיר פֿאַר דײַנע״
באָבע, זאָג ניט ״מיר זאָל זײַן״
כ׳בין אַ פּיצל, כ׳בין אַ ברעקל
כ׳גײ שױן גיך אין שול אַרײַן. -
טוט זי מיר אַ קוש אין שטערן׃
װעסט עס מער פֿון מיר ניט הערן
ביסט שױן טאַקע ניט קײן קלײנער 
מיר זאָל זײַן פֿאַר דײַנע בײנער 

Идиш на фестивале языков 31 октября 2010 г.

Фестиваль языков в Москве

Oct. 21st, 2010

Умножая умножу потомство твоё, как звёзды небесные и как песок морской

 זאַמד און שטערן
שמעון פרוג 1860-1916


עס שײַנט די לבנה, עס גלאַנצן די שטערן.
די נאַכט שװעבט אױף בערג און אױף טאָל.
דאָס אַלטיטשקע ביכעלע ליגט פאַר מיר אָפן,
איך לײען עס, לײען עס טױזנטער מאָל.

איך לײען די הײליקע, טײַערע װערטער,
מיר הערט זיך אַ שטימע : "איך שװער-
מײַן פאָלק, דו װעסט זײַן װי די שטערן אין הימל,
װי זאַמד אױפן ברעג פונעם מער..."

ריבונו של עולם! עס װערט ניט פאַרפאַלן
פון דײַנע הבטחות קײן אײנציק װאָרט;
מקױים מוז װערן דײַן הײליקער װילן,
אַלץ קומט אין זײַן צײַט, אױף זײַן אָרט.

און אײנס איז שױן טאַקע מקױים געװאָרן-
דאָס פיל איך, דאָס װײס איך געװיס;
מיר זײַנען געװאָרן װי זאַמד װאָס איז הפקר,
װאָס יעדערער טרעט מיט די פיס...

יאָ, גאָטניו, אמת, װי זאַמד און װי שטײנער,
צעשפרײט און צעװאָרפן אױף שאַנד און אױף שפאָט ...
נו, אָבער די שטערן, די ליכטיקע קלאָרע -
די שטערן, די שטערן - װאו זײַנען זײ, גאָט

Previous 10

August 2011

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com